[week15] 79. 바라바보다 더 천대받은 예수님(마태복음27: 11-26)

79. 바라바보다 더 천대받은 예수님(마태복음27: 11-26)

“예수께서 총독 앞에 섰으매 총독이 물어 가로되 네가 유대인의 왕이냐 예수께서 대답하시되 네 말이 옳도다 하시고 대제사장들과 장로들에게 고소를 당하되 아무 대답도 아니하시는지라 이에 빌라도가 이르되 저희가 너를 쳐서 얼마나 많은 것으로 증거하는지 듣지 못하느냐 하되 한마디도 대답지 아니하시니 총독이 심히 기이히 여기더라

명절을 당하면 총독이 무리의 소원대로 죄수 하나를 놓아주는 전례가 있더니 그 때에 바라바라 하는 유명한 죄수가 있는데 저희가 모였을 때에 빌라도가 물어 가로되 너희는 내가 누구를 너희에게 놓아 주기를 원하느냐 바라바냐 그리스도라 하는 예수냐 하니 이는 저가 그들의 시기로 예수를 넘겨준 줄 앎이러라 총독이 재판 자리에 앉았을 때에 그 아내가 사람을 보내어 가로되 저 옳은 사람에게 아무 상관도 하지 마옵소서 오늘 꿈에 내가 그 사람을 인하여 애를 많이 썼나이다 하더라

대제사장들과 장로들이 무리를 권하여 바라바를 달라 하게 하고 예수를 멸하자 하게 하였더니 총독이 대답하여 가로되 둘 중에 누구를 너희에게 놓아주기를 원하느냐 가로되 바라바로소이다 빌라도가 가로되 그러면 그리스도라 하는 예수를 내가 어떻게 하랴 저희가 다 가로되 십자가에 못 박혀야 하겠나이다 빌라도가 가로되 어찜이뇨 무슨 악한 일을 하였느냐 저희가 더욱 소리질러 가로되 십자가에 못 박혀야 하겠나이다 하는지라

빌라도가 아무 효험도 없이 도리어 민란이 나려는 것을 보고 물을 가져다가 무리 앞에서 손을 씻으며 가로되 이 사람의 피에 대하여 나는 무죄하니 너희가 당하라 백성이 다 대답하여 가로되 그 피를 우리와 우리 자손에게 돌릴찌어다 하거늘 이에 바라바는 저희에게 놓아주고 예수는 채찍질하고 십자가에 못 박히게 넘겨주니라”

1. 예수님이 예루살렘에 입성하실 때 “호산나, 다윗의 자손이여..”하고 외치던 군중들은 지금은 예수님을 재판하는 위치에 서게 됩니다. 예수님은 예루살렘 입성시 대중들이 외치던 소리에도 흔들리지 아니하셨고, 지금 예수님을 재판하는 사람들 앞에서도 흔들리지 않으셨습니다. 예수님은 대중들을 쳐다보지 않았기 때문입니다. 대중들을 쳐다보는 것의 문제점은 무엇일까요? 사람들에게 있어서 대중의 인기라는 것은 어떤 것일까요? 오늘날 인기있는 사람들은 어떤 속성을 가지고 있을까요?

2. 빌라도는 예수님이 대제사장과 장로들의 시기로 재판에 넘겨진 줄 알았기 때문에 가능한 예수님을 놓아주기 위해 바라바와 예수님 중 한 사람을 선택하라고 합니다. 당시의 행정 및 사법 통치권을 가졌었던 빌라도도 예수님이 혐의가 없다는 것을 인정하였습니다. 그럼에도 불구하고 예수님은 사형언도를 받게 됩니다. 전혀 죄가 없으심에도 불구하고 대제사장과 장로들의 시기로 인해 사형선고를 받으셨습니다. 이와 같이 사형선고를 받고 돌아가신 이 사건이 왜 우리들의 죄사함과 연결이 될까요? 예수님은 반드시 세상에서 죄 없이 무고하게 돌아가셔야만 합니다. 왜 그래야만 할까요?

3. 빌라도는 예수님을 놓아주려 노력하였음에도 불구하고 선동된 대중들은 십자가에 못박으라고 합니다. 민란이 나려는 위협을 받자 손을 씻고 대중들에게 예수님 피의 대가를 돌립니다. 그들은 그 피를 자신과 자신의 자손들에게 돌리라고 외칩니다. 예수님을 십자가에 못박은 대중들에게 돌아간 대가는 무엇일까요? 예수님은 군병들에게 넘겨집니다. 그들에게 채찍에 맞으십니다. 채찍에 맞으시는 것의 영적 의미는 무엇입니까? 첫 사람 아담에 의해 오염된 인류는 둘째 아담에 의해 씻어집니다. 그러면 첫째 아담과 둘째 아담의 차이는 무엇이며 예수 그리스도를 믿는 우리들은 첫째 아담과 둘째 아담 중 어디에 속할까요?