[특강1] 태초부터 계신 하나님의 말씀(요한복음1:1-18)

태초부터 계신 하나님의 말씀(요한복음1:1-18)

“태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 만물이 그로 말미암아 지은바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라 빛이 어두움에 비취되 어두움이 깨닫지 못하더라

하나님께로서 보내심을 받은 사람이 났으니 이름은 요한이라 저가 증거하러 왔으니 곧 빛에 대하여 증거하고 모든 사람으로 자기를 인하여 믿게 하려 함이라 그는 이 빛이 아니요 이 빛에 대하여 증거하러 온 자라 참빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비취는 빛이 있었나니 그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고 자기 땅에 오매 자기 백성이 영접지 아니하였으나 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로서 난 자들이니라

말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라 요한이 그에 대하여 증거하여 외쳐 가로되 내가 전에 말하기를 내 뒤에 오시는 이가 나보다 앞선 것은 나보다 먼저 계심이니라 한 것이 이 사람을 가리킴이라 하니라 우리가 다 그의 충만한데서 받으니 은혜 위에 은혜러라 율법은 모세로 말미암아 주신 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라 본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라”

1. 본문에서는 태초에 말씀이 계시니라고 말씀합니다. 여기서 태초는 언제를 말하는 것이며 창세기의 태초와는 어떤 차이가 있을까요? 그리고 여기서 이야기하는 “말씀”은 헬라어로 “로고스(λογοs)”라는 단어입니다. 이것의 의미는 무엇일까요? 이 말씀이 곧 하나님이시라는 의미는 무엇일까요? 이 말씀은 어떻게 적용되고 있을까요? 이 말씀을 어떻게 가질 수 있을까요?

2. 본문에서는 “그 안에 생명이 있었으니”라고 말씀합니다. 여기서 생명이라는 것은 무엇을 의미할까요? 생명이 사람들의 빛이라는 것의 의미는 무엇일까요? 이 빛은 참빛이라고 하는데 이를 자기 백성이 영접하지 않았다고 합니다. 여기서 자기백성은 왜 그를 영접하지 않았을까요? 이 빛은 육적인 빛과 어떤 면에서 다를까요? 그를 영접하는 자는 어디로부터 나온 자들일까요? 오늘날은 어떤 자들이 그를 영접할까요?

3. 말씀이 육신이 되어 우리가운데 거하신다는 것은 말씀이 육신의 모습을 하고 우리와 같이 사신다는 것입니다. 그 영광은 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하다고 하였습니다. 어떻게 하면 이러한 영광과 은혜와 진리를 볼 수 있을까요?

4. 율법은 모세로 말미암아 주신 것이고 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라고 하였습니다. 모세로 말미암아 주신 것과 예수 그리스도로 말미암아 온 것의 차이는 무엇일까요? 하나님을 본 사람은 없다고 말씀합니다. 그런데 독생하신 하나님이 나타내셨다고 합니다. 하나님은 어떻게 생겼을까요?