[week01] 19. 수로보니게 여자의 믿음(막7:24-37)

19. 수로보니게 여자의 믿음(막7:24-37)

“24예수께서 일어나사 거기를 떠나 두로 지방으로 가서 한 집에 들어가 아무도 모르게 하시려 하나 숨길 수 없더라 25이에 더러운 귀신 들린 어린 딸을 둔 한 여자가 예수의 소문을 듣고 곧 와서 그 발 아래에 엎드리니 26그 여자는 헬라인이요 수로보니게 족속이라 자기 딸에게서 귀신 쫓아내 주시기를 간구하거늘 27예수께서 이르시되 자녀로 먼저 배불리 먹게 할지니 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅치 아니하니라 28여자가 대답하여 이르되 주여 옳소이다마는 상 아래 개들도 아이들이 먹던 부스러기를 먹나이다 29예수께서 이르시되 이 말을 하였으니 돌아가라 귀신이 네 딸에게서 나갔느니라 하시매 30여자가 집에 돌아가 본즉 아이가 침상에 누웠고 귀신이 나갔더라

31예수께서 다시 두로 지방에서 나와 시돈을 지나고 데가볼리 지방을 통과하여 갈릴리 호수에 이르시매 32사람들이 귀 먹고 말 더듬는 자를 데리고 예수께 나아와 안수하여 주시기를 간구하거늘 33예수께서 그 사람을 따로 데리고 무리를 떠나사 손가락을 그의 양 귀에 넣고 침을 뱉어 그의 혀에 손을 대시며 34하늘을 우러러 탄식하시며 그에게 이르시되 에바다 하시니 이는 열리라는 뜻이라 35그의 귀가 열리고 혀가 맺힌 것이 곧 풀려 말이 분명하여졌더라 36예수께서 그들에게 경고하사 아무에게도 이르지 말라 하시되 경고하실수록 그들이 더욱 널리 전파하니 37사람들이 심히 놀라 이르되 그가 모든 것을 잘하였도다 못 듣는 사람도 듣게 하고 말 못하는 사람도 말하게 한다 하니라”

1. 예수님은 두로라는 이방인 지역으로 들어가셨습니다. 그곳에서 자신의 딸에게서 귀신을 쫓아 달라고 애원하는 수로보니게 여인을 만납니다. 여인이 예수님께 귀신을 쫓아달라고 애원하자 예수님은 떡 이야기를 하십니다. 자녀의 떡은 말씀을 의미합니다. 말씀은 개와도 같은 이방인에게는 줄 수 없다는 것입니다. 그러나 여인은 개들도 그 부스러기를 먹는다고 응답합니다. 그러자 예수님은 “이 말을 하였으니 돌아가라, 귀신이 네 딸에게서 나갔느니라”고 하십니다. 이 여인이 보여준 것은 자신은 개가 될지라도 예수님으로부터 나오는 것을 가져야겠다는 의식입니다. 이러한 의식을 가진 자들이 하나님을 현실 속에서 경험한다는 것입니다. 이 여인은 예수님 앞에서 자존감을 완전히 팽개친 자였습니다. 자존심과 그리스도를 믿는 믿음 사이에는 어떤 관계가 있을까요?

2. 예수님이 두로와 시돈을 다녀 다시 갈릴리로 돌아오셨습니다. 두로와 시돈 지역을 다녀가신 것은 이방인들에게도 예수님의 빛이 비치도록 하기 위한 것입니다. 구원이 유대인에게만 한정된 것이 아님을 표현하신 것이라 할 수 있습니다. 그곳에서 가나안 여인의 딸에게 들린 귀신을 쫓아냈습니다. 예수님이 부스러기를 이방에게 나눠주신 것입니다. 예수님으로부터 나오는 것이라면 부스러기라도 먹으면 그들의 삶은 정상적인 삶으로 돌아오는 것입니다. 갈릴리로 오시자 귀먹고 벙어리 된 자를 예수님께 데리고 왔습니다. 예수님은 특이한 방법으로 그를 고쳐주십니다. 그에게 예수님의 손길이 닿았을 때 그의 육체의 기능이 회복되어 그 기능을 잘하게 되는 것을 보여줍니다. 이는 이 시대에도 마찬가지입니다. 예수님을 만나서 예수님으로부터 나오는 것을 보고, 듣고, 소유하는 자들은 회복되는 것입니다. 사람들에게는 왜 회복이 필요할까요? 왜 사람들에게는 이상이 있는 것일까요?