[week01] 21. 베드로의 고백과 죽음과 부활을 알림(막8:22-38)

21. 베드로의 고백과 죽음과 부활을 알림(막8:22-38)

“22벳새다에 이르매 사람들이 맹인 한 사람을 데리고 예수께 나아와 손 대시기를 구하거늘 23예수께서 맹인의 손을 붙잡으시고 마을 밖으로 데리고 나가사 눈에 침을 뱉으시며 그에게 안수하시고 무엇이 보이느냐 물으시니 24쳐다보며 이르되 사람들이 보이나이다 나무 같은 것들이 걸어 가는 것을 보나이다 하거늘 25이에 그 눈에 다시 안수하시매 그가 주목하여 보더니 나아서 모든 것을 밝히 보는지라 26예수께서 그 사람을 집으로 보내시며 이르시되 마을에는 들어가지 말라 하시니라

27예수와 제자들이 빌립보 가이사랴 여러 마을로 나가실새 길에서 제자들에게 물어 이르시되 사람들이 나를 누구라고 하느냐 28제자들이 여짜와 이르되 세례 요한이라 하고 더러는 엘리야, 더러는 선지자 중의 하나라 하나이다 29또 물으시되 너희는 나를 누구라 하느냐 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시니이다 하매 30이에 자기의 일을 아무에게도 말하지 말라 경고하시고 31인자가 많은 고난을 받고 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 버린 바 되어 죽임을 당하고 사흘 만에 살아나야 할 것을 비로소 그들에게 가르치시되 32드러내 놓고 이 말씀을 하시니 베드로가 예수를 붙들고 항변하매 33예수께서 돌이키사 제자들을 보시며 베드로를 꾸짖어 이르시되 사탄아 내 뒤로 물러가라 네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다 하시고

34무리와 제자들을 불러 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라 35누구든지 자기 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나와 복음을 위하여 자기 목숨을 잃으면 구원하리라 36사람이 만일 온 천하를 얻고도 자기 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요 37사람이 무엇을 주고 자기 목숨과 바꾸겠느냐 38누구든지 이 음란하고 죄 많은 세대에서 나와 내 말을 부끄러워하면 인자도 아버지의 영광으로 거룩한 천사들과 함께 올 때에 그 사람을 부끄러워하리라”

1. 예수님은 맹인 한 사람을 고쳐주십니다. 그에게 처음 안수 하신 후 그 맹인에게 무엇이 보이느냐고 질문하십니다. 그러자 사람들이 보인다고 하면서 나무 같은 것들이 걸어가는 것을 본다고 하였습니다. 그러자 예수님은 그의 눈에 다시 안수하시자 그가 주목하여 보더니 나아서 모든 것을 밝히 보았다고 합니다. 우리는 이러한 예수님의 행적에서 병고침을 베풀 때 한 번 안수한 후 다시 또 안수할 수 있다는 것을 알 수 있습니다. 이는 안수를 동시에 두 번, 세 번, 네 번 할 수도 있다는 것입니다. 병든 자에게 안수를 한 번 하는 것과 두 번 하는 것의 차이는 무엇일까요?

2. 예수님은 빌립보 가이사랴 여러 마을로 나가실 때 너희는 나를 누구라 하느냐고 질문하십니다. 그러자 베드로가 주는 그리스도시니이다고 대답합니다. 이에 자기의 일을 아무에게도 말하지 말라고 경고하신 후 인자가 고난을 받고 죽임을 당하고 사흘 만에 살아나야 할 것을 비로소 가르치셨습니다. 가르치셨다고 합니다. 이에 베드로가 항변합니다. 그러자 사탄아 물러가라고 하시면서 네가 하나님의 일은 생각지 아니하고 사람의 일을 생각하는도다고 하십니다. 사람의 일은 사탄의 생각일 수 있습니다. 사람의 일에 대한 생각은 사탄의 생각과 일치될 수 있다는 것입니다. 베드로에게 있었던 사람의 일에 대한 생각은 무엇일까요? 사람의 일에 대한 생각을 능가하는 생각을 하려면 어떻게 하여야 할까요?

3. 예수님은 베드로에게 “네가 하나님의 일은 생각지 아니하고 사람의 일을 생각하는도다”는 말씀을 하신 후 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이라고 하십니다. 그리고 “누구든지 자기 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나와 복음을 위하여 자기 목숨을 잃으면 구원하리라”는 말씀을 하십니다. 여기서 자기 목숨을 구원한다는 것의 의미는 무엇일까요? 자기 목숨을 잃는 다는 것의 의미는?