[요한복음] 45-1. 인자와 말씀이신 그리스도와 양의 문(요10:1-12)

45. 인자와 말씀이신 그리스도와 양의 문(요10:1-12)

“1내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 문을 통하여 양의 우리에 들어가지 아니하고 다른 데로 넘어가는 자는 절도며 강도요 2문으로 들어가는 이는 양의 목자라 3문지기는 그를 위하여 문을 열고 양은 그의 음성을 듣나니 그가 자기 양의 이름을 각각 불러 인도하여 내느니라 4자기 양을 다 내놓은 후에 앞서 가면 양들이 그의 음성을 아는 고로 따라오되 5타인의 음성은 알지 못하는 고로 타인을 따르지 아니하고 도리어 도망하느니라 6예수께서 이 비유로 그들에게 말씀하셨으나 그들은 그가 하신 말씀이 무엇인지 알지 못하니라

7그러므로 예수께서 다시 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 말하노니 나는 양의 문이라 8나보다 먼저 온 자는 다 절도요 강도니 양들이 듣지 아니하였느니라 9내가 문이니 누구든지 나로 말미암아 들어가면 구원을 받고 또는 들어가며 나오며 꼴을 얻으리라 10도둑이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라 11나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와 12삯꾼은 목자가 아니요 양도 제 양이 아니라 이리가 오는 것을 보면 양을 버리고 달아나나니 이리가 양을 물어 가고 또 헤치느니라”

본문에서는 영적인 절도와 강도가 누구인지를 확실하게 알려주고 있습니다. 올바른 영적 절차를 통해 양의 우리에 들어가지 않는 자는 절도와 강도라고 합니다. 양의 우리에 들어가는 올바른 영적 절차가 있다는 것입니다. 여기서 양의 우리는 육적 세상에 있는 하나님 나라의 선택된 사람들이 있는 장소를 의미합니다. 이 비유에서 말씀하는 문은 하나님 나라에 들어가는 영적인 문을 말합니다. 오직 양의 목자이신 예수 그리스도만이 이 영적인 문을 통해 들어가신 합법적인 분이라는 의미입니다.

3문지기는 그를 위하여 문을 열고 양은 그의 음성을 듣나니 그가 자기 양의 이름을 각각 불러 인도하여 내느니라 4자기 양을 다 내놓은 후에 앞서 가면 양들이 그의 음성을 아는 고로 따라오되

예수 그리스도만이 양의 목자이기 때문에 우리에 있는 양의 이름을 부르면, 그 양은 그 음성을 듣고 따라간다고 합니다. 양의 목자이신 예수 그리스도는 각각의 양의 이름을 안다는 것입니다. 양의 이름을 하나하나 알고, 그 이름을 불러 그들을 인도한다고 합니다. 양의 이름은 무엇입니까? 그 양의 속성 아닙니까? 예수 그리스도는 그 양들의 이름을 부를 때 그 양의 속성을 알고 그 이름을 부르는 것입니다. 각 양의 독특한 속성을 부르면서 그를 인도한다는 의미입니다. 그를 그의 속성에 맞게 인도한다는 의미입니다. 그래서 예수 그리스도가 양을 인도할 때에는 최고의 길로 인도할 수 있는 것입니다. 왜냐하면, 그 이름을 알고 인도하기 때문입니다. 그 양의 속성을 알고 인도하기 때문입니다. 그러면, 양은 그분의 인도함을 따르면 최고의 길로 인도되는 것입니다.

예수 그리스도의 양들은 그분을 따라갈 때 그분의 음성을 듣는 자들이기 때문에 그분이 인도하는 대로 따라갑니다. 그러나 타인이 인도할 때에는 따르지 않습니다. 타인의 음성은 알아듣지 못하기 때문입니다. 그러면 본문에서 이야기하는 타인은 누구입니까? 바로 바리새인 서기관들 아닙니까? 그들은 이스라엘 백성들을 어떻게 인도하였을까요? 그들의 육적인 지식으로 인도하였습니다. 종교적인 열정으로 인도하였습니다. 율법적인 열정으로 인도하였습니다. 그렇게 인도할 때 참 하나님의 사람들은 그들을 따르지 않았다는 것입니다. 겉으로는 따르는 척 했을지 모르나 진정으로 따르지는 않았다는 것입니다.

5타인의 음성은 알지 못하는 고로 타인을 따르지 아니하고 도리어 도망하느니라

그러면, 당시 바리새인 서기관들은 이스라엘 백성들을 어떻게 인도하였을까요? 그들은 자신들의 육적인 지식으로 인도하였습니다. 율법의 피상적인 지식으로 인도하였습니다. 그들은 그리스도의 소리를 듣지 못한 채 이스라엘 백성들을 인도하였습니다. 그래서 이스라엘 백성들은 그들을 참으로 따르지 않았고, 세례요한이 세례를 줄 때 대부분 세례를 받으러 나왔던 것입니다.

예수 그리스도의 음성은 어떻게 들을 수 있을까요? 그 당시에는 그리스도가 인자로 육체에 계실 때이기 때문에 그리스도와 같이 있었던 자들은 들을 수 있었습니다. 그러나 그리스도가 십자가에 돌아가신 후부터 그리스도는 그런 인자의 형태로 존재하지 않습니다. 어떻게 존재하십니까? 바로 예전에 그랬었던 것처럼 로고스의 말씀으로 존재하십니다. 따라서 로고스의 말씀으로 존재하시는 그분의 음성을 들어야 됩니다. 로고스로 존재하시는 그분의 음성을 어떻게 들 수 있을까요? 그것은 바로 성령님을 통해 듣는 것입니다. 이 시대의 예수 그리스도의 양들은 반드시 그분의 음성을 듣고 그분을 따라가야만 삶의 결실을 맺을 수 있습니다. 이 시대는 그리스도가 인자로 눈에 보이게 존재하지는 않지만, 로고스의 말씀을 존재하십니다. 그 로고스의 말씀으로 존재하시는 그리스도의 음성을 들을 줄 알아야만 합니다. 이는 인자로 존재하시는 예수 그리스도와 로고스 말씀으로 존재하시는 예수 그리스도를 분별할 줄 알아야 합니다. 어떻게 분별할 수 있을까요?

이를 분별하는 법을 실례를 들어 설명해 보겠습니다. 예수 그리스도가 베드로에게 깊은 곳에 가서 그물을 내리라고 했을 때 베드로는 그렇게 하여 배가 물에 잠길 듯이 물고기를 많이 잡았습니다. 여기서 사람의 모양을 존재하시는 예수 그리스도와 로고스로 존재하시는 예수 그리스도를 둘 다 볼 수 있습니다. 깊은 곳에 가서 그물을 내리라고 말씀하시는 예수 그리스도는 인자로 존재하시는 그리스도입니다. 그분의 말씀을 듣고 베드로가 그물을 내렸을 때 배가 물에 잠길 듯이 많은 물고기가 잡힌 그 역사는 바로 로고스로 존재하시는 예수 그리스도이십니다. 이 로고스의 예수 그리스도는 창세 전부터 존재하셨던 분이셨으며, 현재도 그렇게 존재하십니다. 인자로 존재하셨던 예수 그리스도는 아주 짧은 기간 동안 존재하신 분이십니다. 이 시대의 그리스도인들은 인자로 존재하셨던 그 예수 그리스도를 만나는 것이 아니라 로고스의 말씀으로 존재하시는 그분을 만나는 시대입니다. 그것을 분별하라는 것입니다.

그러므로 누구든지 그분의 음성을 듣고, 그분의 인도함을 받는 자들은 그분의 소리를 낼 수 있습니다. 그러나 만약, 어떤 사람이 그분의 음성을 듣지 않고, 그분의 양을 인도하고자 한다면 진정한 그분의 양들은 그 타인의 음성을 듣지 못합니다. 그래서 그 타인을 따르지 않을 것입니다. 이 시대에도 바리새인과 서기관과 같이 그리스도의 양들을 인도하려고 하는 자들은 사실상 절도와 강도가 인도하는 것과 같은 것입니다.

7그러므로 예수께서 다시 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 말하노니 나는 양의 문이라 8나보다 먼저 온 자는 다 절도요 강도니 양들이 듣지 아니하였느니라 9내가 문이니 누구든지 나로 말미암아 들어가면 구원을 받고 또는 들어가며 나오며 꼴을 얻으리라

예수님은 양의 문이라고 합니다. 양의 문이라는 것은 양들이 하나님 나라를 출입하는 문이라는 의미입니다. 즉 하나님 나라로 들어가는 문이라는 의미입니다. 그 문은 오직 하나라는 것입니다. 다른 문은 없다는 것입니다. 그 문은 예수 그리스도가 그 몸을 찢으면서 만든 문입니다. 성소의 휘장이 찢어진 것은 바로 그 문을 열었다는 것을 의미합니다. 육적인 세계의 사람들이 육의 세계에서 하늘나라로 들어갈 수 있는 문이 열렸다는 것입니다. 그래서 그리스도 이후에는 그 문으로 들어가라는 것입니다. 그 문으로 들어간다는 것의 의미는 무엇입니까? 그 분의 말씀을 믿고 따르라는 의미입니다. 그러면 영적인 양식을 풍성하게 얻을 것리라고 합니다.

10도둑이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라

도둑이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이라고 합니다. 그러면 여기서 말하는 도둑은 누구를 말합니까? 바로 사람의 가르침을 베푸는 자들입니다. 사람의 가르침을 베푸는 것은 사단의 가르침을 베푸는 것과 같습니다. 인본주의적인 가르침은 예수 그리스도의 가르침이 아닙니다. 영적 지도자들은 반드시 그리스도의 음성을 내야만 하는 자들입니다. 그들이 그 음성을 내지 못한다면 진정한 지도자가 아니며, 바로 여기서 말하는 절도와 강도와 같은 자들이 되는 것입니다.

예수 그리스도가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 생명을 더 풍성히 얻게 하는 것이라고 합니다. 생명은 영적 생명을 말합니다. 더 풍성히 얻는다는 것은 영적 생명을 더 풍성히 얻는다는 것입니다. 영적 생명이 풍성하다는 것의 의미는 무엇입니까? 그에게 영적 생명이 풍성하다는 것을 의미합니다. 영적 생명이 풍성하다는 것은 그에게 영적 생명력이 넘쳐난다는 것입니다. 이는 그를 통해 많은 사람들에게 영적 생명력이 전파된다는 것을 의미합니다. 그래서 그 사람의 주변이 생명으로 가득 채워진다는 것입니다.