[창세기] 84. 요셉이 만든 애굽의 토지법(창세기47:13-31)

84. 요셉이 만든 애굽의 토지법(창세기47:13-31)

“기근이 더욱 심하여 사방에 식물이 없고 애굽 땅과 가나안 땅이 기근으로 쇠약하니 요셉이 곡식을 팔아 애굽 땅과 가나안 땅에 있는 돈을 몰수히 거두고 그 돈을 바로의 궁으로 가져오니 애굽 땅과 가나안 땅에 돈이 진한지라 애굽 백성이 다 요셉에게 와서 가로되 돈이 진하였사오니 우리에게 식물을 주소서 어찌 주 앞에서 죽으리이까 요셉이 가로되 너희의 짐승을 내라 돈이 진하였은즉 내가 너희의 짐승과 바꾸어 주리라 그들이 그 짐승을 요셉에게 끌어오는지라 요셉이 그 말과 양떼와 소떼와 나귀를 받고 그들에게 식물을 주되 곧 그 모든 짐승과 바꾸어서 그 해 동안에 식물로 그들을 기르니라

그 해가 다하고 새 해가 되매 무리가 요셉에게 와서 그에게 고하되 우리가 주께 숨기지 아니하나이다 우리의 돈이 다하였고 우리의 짐승 떼가 주께로 돌아 갔사오니 주께 낼 것이 아무 것도 남지 아니하고 우리의 몸과 전지뿐이라 우리가 어찌 우리의 전지와 함께 주의 목전에 죽으리이까 우리 몸과 우리 토지를 식물로 사소서 우리가 토지와 함께 바로의 종이 되리니 우리에게 종자를 주시면 우리가 살고 죽지 아니하고 전지도 황폐치 아니하리이다 그러므로 요셉이 애굽 전지를 다 사서 바로에게 드리니 애굽사람이 기근에 몰려서 각기 전지를 팖이라 땅이 바로의 소유가 되니라

요셉이 애굽 이 끝에서 저 끝까지의 백성을 성읍들에 옮겼으나 제사장의 전지는 사지 아니하였으니 제사장은 바로에게서 녹을 받음이라 바로의 주는 녹을 먹으므로 그 전지를 팔지 않음이었더라 요셉이 백성에게 이르되 오늘날 내가 바로를 위하여 너희 몸과 너희 전지를 샀노라 여기 종자가 있으니 너희는 그 땅에 뿌리라 추수의 오분 일을 바로에게 상납하고 사분은 너희가 취하여 전지의 종자도 삼고 너희의 양식도 삼고 너희 집 사람과 어린 아이의 양식도 삼으라 그들이 가로되 주께서 우리를 살리셨사오니 우리가 주께 은혜를 입고 바로의 종이 되겠나이다 요셉이 애굽 토지법을 세우매 그 오분 일이 바로에게 상납되나 제사장의 토지는 바로의 소유가 되지 아니하여 오늘까지 이르니라

이스라엘 족속이 애굽 고센 땅에 거하며 거기서 산업을 얻고 생육하며 번성하였더라 야곱이 애굽 땅에 십 칠년을 거하였으니 그의 수가 일백 사십 칠세라 이스라엘의 죽을 기한이 가까우매 그가 그 아들 요셉을 불러 그에게 이르되 이제 내가 네게 은혜를 입었거든 청하노니 네 손을 내 환도뼈 아래 넣어서 나를 인애와 성심으로 대접하여 애굽에 장사하지 않기를 맹세하고 내가 조상들과 함께 눕거든 너는 나를 애굽에서 메어다가 선영에 장사하라 요셉이 가로되 내가 아버지의 말씀대로 행하리이다 야곱이 또 가로되 내게 맹세하라 맹세하니 이스라엘이 침상 머리에서 경배하니라”

1. 애굽의 바로왕은 요셉을 국무총리로 기용하여 애굽의 전 국토의 소유권을 자신이 가지게 되었습니다. 바로왕과 요셉의 관계는 어떤 것이었을까요? 요셉은 바로왕 밑에서 자신의 업무를 어떻게 처리하였을까요? 여러분들이 요셉의 위치에 있었다면 어떻게 하였을까요?

2. 요셉은 모든 토지를 바로의 소유로 만든 후 백성들에게 경작하게 하여 1/5 을 바로에게 상납하고 4/5는 백성들의 종자와 양식을 삼게합니다. 우리는 요셉이 만든 토지법에서 이 세상나라가 경영되는 원리를 배울 수 있습니다. 그것은 무엇일까요? 요셉이 만든 토지법은 어디로부터 나온 것일까요? 이 토지법이 가져다주는 근본정신은 무엇일까요? 이 토지법은 복음시대 사람들이 가져야될 자세를 알려줍니다. 이것이 우리들에게 주는 교훈은 무엇일까요?

3. 야곱에게 죽을 기한이 다가오자 야곱은 요셉에게 자신을 가나안에서 장사하라고 맹세하게 합니다. 우리는 여기서 야곱의 마음은 언제나 가나안에 있었다는 것을 추측할 수 있습니다. 약속의 사람 야곱이 가나안 땅에 소망을 둔 이유는 무엇일까요? 이 내용은 오늘날의 크리스천들에게 무엇을 알려줄까요?