[출애굽기] 57. 분향단과 생명의 속전(출애굽기30:1-16)

57. 분향단과 생명의 속전(출애굽기30:1-16)

“너는 분향할 단을 만들찌니 곧 조각목으로 만들되 장이 일 규빗, 광이 일 규빗으로 네모 반듯하게 하고 고는 이 규빗으로 하며 그 뿔을 그것과 연하게 하고 단 상면과 전후 좌우면과 뿔을 정금으로 싸고 주위에 금테를 두를찌며 금테 아래 양편에 금고리 둘을 만들되 곧 그 양편에 만들찌니 이는 단을 메는 채를 꿸 곳이며 그 채를 조각목으로 만들고 금으로 싸고 그 단을 증거궤 위 속죄소 맞은편 곧 증거궤 앞에 있는 장 밖에 두라 그 속죄소는 내가 너와 만날 곳이며 아론이 아침마다 그 위에 향기로운 향을 사르되 등불을 정리할 때에 사를찌며 또 저녁때 등불을 켤 때에 사를찌니 이 향은 너희가 대대로 여호와 앞에 끊지 못할찌며 너희는 그 위에 다른 향을 사르지 말며 번제나 소제를 드리지 말며 전제의 술을 붓지 말며 아론이 일년 일차씩 이 향단 뿔을 위하여 속죄하되 속죄제의 피로 일년 일차씩 대대로 속죄할찌니라 이 단은 여호와께 지극히 거룩하니라

여호와께서 모세에게 일러 가라사대 네가 이스라엘 자손의 수효를 따라 조사할 때에 조사 받은 각 사람은 그 생명의 속전을 여호와께 드릴찌니 이는 그 계수할 때에 그들 중에 온역이 없게 하려 함이라 무릇 계수 중에 드는 자마다 성소에 세겔대로 반 세겔을 낼찌니 한 세겔은 이십 게라라 그 반 세겔을 여호와께 드릴찌며 무릇 계수 중에 드는 자 곧 이십 세 이상 된 자가 여호와께 드리되 너희의 생명을 속하기 위하여 여호와께 드릴 때에 부자라고 반 세겔에서 더 내지 말고 가난한 자라고 덜 내지 말찌며 너는 이스라엘 자손에게서 속전을 취하여 회막의 봉사에 쓰라 이것이 여호와 앞에서 이스라엘 자손의 기념이 되어서 너희의 생명을 속하리라”

1. 속죄소는 하나님이 모세와 만날 장소이며, 분향단은 아론이 아침마다 그 위에 향기로운 향을 사르되 아침에 등불을 정리할 때와 저녁에 등불을 켤 때에 사르라고 하였습니다. 분향단의 향은 “요한계시록8:3~4”에서 성도들의 기도라고 말씀합니다. 분향단에서 향을 사르는 것은 바로 성도들의 기도를 의미합니다. 이것이 항상 있어야 한다고 말씀하십니다. 이는 제사에서의 향은 필수적임을 의미하는 것입니다. 즉 백성들의 죄사함을 위해서는 “기도”가 필수적이라는 의미입니다. 기도를 통해 죄사함을 요청하고 하나님은 그것에 응답을 하신다는 것입니다. 우리는 이를 통해 제사의 올바른 의미를 깨우칠 수 있습니다. 그것은 무엇일까요? 그러면 기도는 무엇을 위해 있는 것일까요?

2. 분향단에는 4개의 뿔이 있습니다. 뿔은 권세를 상징한다고 하였습니다. 따라서 분향단의 뿔은 하나님의 권세를 상징하는 것입니다. 분향단의 역할은 하나님께 향을 올리는 것 즉 기도를 올리는 것입니다. 이 때 분향단의 뿔이 의미하는 것은 기도를 올리는데 있어서 하나님의 권세가 작용한다는 것입니다. 즉 기도는 하나님의 권세에 의하여 하늘로 올라간다는 것입니다. 따라서 이 시대에 성도들이 하는 기도는 하나님의 권세의 기초 위에서 성립되는 것을 의미합니다. 하나님의 권세의 기초위에 기도가 성립된다는 것은 성도들의 기도는 무시될 수 없다는 것을 의미합니다. 성도들의 기도가 무시되지 않는다는 것은 어떤 의미일까요?

3. 하나님은 모세에게 이스라엘 백성들 중 20세 이상된 사람들은 생명의 속전 반 세겔을 1년에 1차씩 여호와께 드려서 온역이 없게 하라고 하였습니다. 이는 성전세로 이스라엘 백성들이 하나님 소속임을 확인하는 것입니다. 부자나 빈자는 똑 같이 반 세겔을 드리라고 하였습니다. 이 반 세겔을 회막의 봉사를 위해 사용하면 여호와 앞에서 기념이 되어 백성들의 생명을 속할 것이라고 하였습니다. 생명을 속한다는 의미는 백성들의 생명을 대속한다는 의미입니다. 성전세에 의하여 제사가 운영이 되면 그것이 하나님 앞에서 기념이 되고 생명의 대속이 일어난다는 것입니다. 즉 반 세겔에 의한 대속이 일어난다는 것입니다. 이는 이스라엘 백성들에게 특권입니다. 이는 어떤 의미일까요? 오늘날은 어떤 의미일까요?